Ökumenische Partnerschaften qualifizieren

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Unsere Freiwilligen im Ausland:

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Der andere Blick
Weltwärts
Stipendienprogramm

Weltbewegt - das Magazin

Mit Themen-Forum, Nachrichten, Tipps & Terminen.

Im Schwerpunkt: Musik

- Musikalische Brückenschläge in der Ökumene - Dr. Verena Grüter

-"Sprache, die verstanden wird" - die "Wise Guys" im Interview mit Marius Magaard

- Brücke zwischen Tradition und Moderne - Musik in Papua- Neuguinea und Tansania

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Breklumer Gezeiten - Spirituelle Wege in Nordfriesland

Das Programm 2011/12 liegt vor. Lassen Sie sich inspirieren.

Jahresbericht 2011 - Partnerschaften - Perspektivwechsel

Wie verstehen unsere Partner in unterschiedlichen Ländern, mit denen wir verbunden sind - Partnerschaften?

Hier können Sie den Jahresbericht bestellen.

Halbjahresprogramm

Unsere Veranstaltungen im zweiten Halbjahr 2011: Seminare, Vorträge, Fortbildungen, Freizeiten und Auszeiten.

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Halbjahresprogramm 2/2011 (pdf)

Nordelbische Kirche und Klimaschutz

Wir engagieren uns für Klimaschutz und Klimagerechtigkeit:

www.kirchefuerklima.de
www.kirche-klimaschutz.de

Infostelle Klimagerechtigkeit im NMZ
www.klimagerechtigkeit.de

Hier finden Sie mehr zur Klima-Kollekte....

Das Jahresfest der Ökumene 2011

am 25. und 26.
Juni in Breklum

eine Rückschau in Bildern ...
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Dalit - Unberührbare

Dalit – auch Unberührbare oder Kastenlose genannt – gehören nicht zu den Kasten. Sie haben jedoch eine wichtige Funktion innerhalb des Kastensystems: Sie müssen alle Tätigkeiten übernehmen, die für Kastenangehörige als unrein gelten.

Es gibt vier Hauptkasten, die der Mythologie zufolge aus dem Urmenschen Parusha entstanden sind: Brahmanen (Priester, Schriftgelehrte), Kshatriya (Krieger), Vaishya (Händler) und Shudra (Bauern, Diener). Innerhalb dieser vier Hauptkasten gibt es eine Vielzahl von Unterkasten. Je nach Region unterscheiden sich die Unterteilungen und Hierarchien.

In vielen gesellschaftlichen Bereichen des Lebens spielt das traditionelle, streng hierarchische Kastenwesen eine wichtige Rolle. In jüngster Zeit verliert es jedoch vor allem in Metropolen an Bedeutung.

Mutter und Sohn: Dalitfamilie in Jeypore (Foto: v.d.Heyde / NMZ)

Die Diskriminierung und Rechtlosigkeit der Dalit ist bis heute nicht überwunden.

Sie dürfen z.B. bis heute in Dörfern, in denen auch Kastenangehörige leben, nicht die allgemeinen Brunnen benutzen. Körperliche Berührungen sind ausgeschlossen.

Vor gewalttätigen Übergriffen durch Kastenangehörige schützt die „Unberührbarkeit“ indes nicht. Besonders Mädchen und Frauen der Dalit haben darunter zu leiden. Wenn sie ihre Rechte einklagen wollen, scheitern sie nicht selten daran, dass Polizisten Kastenangehörige sind, die wenig Interesse daran haben, den Dalit zu ihrem Recht zu verhelfen.

Offiziell gelten 16% der indischen Bevölkerung als Unberührbare bzw. als Dalit.